أي : لا تتزوجوا النساء الكافرات * ( حتى يؤمن ) * ، * ( ولامة مؤمنة ) * أي : مملوكة مؤمنة * ( خير من ) * حرة * ( مشركة ولو أعجبتكم ) * أي : ولو كان الحال أن المشركة تعجبكم بجمالها أو مالها وتحبونها فإن المؤمنة خير منها * ( ولا تنكحوا المشركين ) * النساء المسلمات * ( حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من ) * حر * ( مشرك ولو أعجبكم ) * جماله أو ماله أو حاله * ( أولئك ) * إشارة إلى المشركين والمشركات * ( يدعون إلى النار ) * أي : يدعون إلى الكفر فحقهم أن لا يوالوا ولا يصاهروا * ( والله يدعوا إلى الجنة ) * أي : إلى فعل ما يوجب الجنة * ( والمغفرة ) * من الإيمان والطاعة * ( بإذنه ) * أي : بأمره وتوفيقه للعمل الذي يوصل إلى الجنة * ( ويبين آياته ) * أي : أوامره ونواهيه * ( للناس لعلهم يتذكرون ) * أي : يتعظون . * ( ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوا بين ويحب المتطهرين ) * ( 222 ) سورة البقرة / 223 * ( المحيض ) * مصدر حاضت تحيض ( 1 ) ، نحو : جاء مجيئا وبات مبيتا * ( قل هو أذى ) * أي : المحيض شئ يستقذر ويؤذي من يقربه ، نفرة منه له * ( فاعتزلوا النساء ) * فاجتنبوا مجامعة النساء * ( في ) * وقت * ( المحيض ) * ، * ( ولا تقربوهن ) * بالجماع * ( حتى يطهرن ) * أي : ينقطع الدم عنهن ، ومن قرأ : " حتى يطهرن " ( 2 ) فإنما هو يتطهرن أي : يغتسلن * ( فإذا تطهرن ) * أي : اغتسلن ، وقيل : توضأن أو

--> ( 1 ) في نسخة : محيضا . ( 2 ) قرأه عاصم برواية أبي بكر والمفضل وحمزة والكسائي والجحدري وخلف والفضل وشعبة . راجع السبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 182 ، والتيسير في القراءات للداني : ص 80 ، والحجة في القراءات لأبي زرعة : ص 134 ، والبحر المحيط لأبي حيان : ج 2 ص 168 .