* ( تظهرون ) * بحذف التاء ( 1 ) و " تظاهرون " بإدغامها ( 2 ) ، والأصل تتظاهرون ، أي : تتعاونون عليهم * ( وإن يأتوكم أسرى ) * وقرئ : " أسرى " ( 3 ) * ( تفدوهم ) * أي : وأنتم مع قتلكم من تقتلون منهم إذا وجدتموه ( 4 ) أسيرا في أيدي غيركم فديتموهم ، وقتلكم وإخراجكم إياهم من ديارهم حرام عليكم كما أن تركهم أسارى في أيدي غيركم حرام عليكم ، فكيف تستجيزون قتلهم ولا تستجيزون ترك فدائهم من عدوهم ؟ ! وقرئ : * ( تفدوهم ) * لأن الفعل بين اثنين ، و * ( هو ) * ضمير الشأن و * ( محرم عليكم إخراجهم ) * خبره ، ويجوز أن يكون مبهما تفسيره * ( إخراجهم ) * ، * ( أفتؤمنون ببعض الكتاب ) * أي : بالفداء * ( وتكفرون ببعض ) * أي : بالقتال والإجلاء ، وذلك أن قريظة كانوا حلفاء الأوس ، والنضير كانوا حلفاء الخزرج ، فكان كل فريق منهم يقاتل مع حلفائه ، فإذا غلبوا خربوا ديارهم سورة البقرة / 86 و 87 وأخرجوهم ، وإذا أسر رجل من الفريقين فدوه . والخزي : قتل بني قريظة وإجلاء بني النضير ، وقيل : الجزية ( 5 ) * ( ويوم القيمة يردون إلى أشد العذاب ) * الذي أعده الله لأعدائه ، وقرئ : " تردون " ( 6 ) و " يعملون " بالتاء والياء ( 7 ) .

--> ( 1 ) قرأه الكوفيون . راجع التذكرة في القراءات السبعة لابن غلبون : ج 2 ص 317 ، والسبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 163 ، والبحر المحيط : ج 1 ص 291 . ( 2 ) وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر . راجع التبيان : ج 1 ص 334 ، وكتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد : ص 163 ، والبحر المحيط : ج 1 ص 291 . ( 3 ) قرأه حمزة والحسن وابن وثاب وطلحة وابن أبي إسحاق وعيسى والأعمش والنخعي . انظر الحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الفارسي : ج 2 ص 109 ، والتذكرة في القراءات لابن غلبون : ج 2 ص 317 ، والبحر المحيط لأبي حيان : ج 1 ص 291 . ( 4 ) في نسخة : وجدتموهم . ( 5 ) حكاه الرازي في تفسيره : ج 3 ص 174 عن الحسن . ( 6 ) وهي قراءة عبد الرحمن السلمي كما نسبه إليه ابن خالويه في شواذ القرآن : ص 15 ، وزاد في البحر المحيط : ج 1 ص 294 : ابن هرمز . ( 7 ) قرأه الحرميان وأبو بكر والمفضل ويعقوب وخلف . راجع التذكرة في القراءات لابن غلبون : ج 2 ص 317 ، والكشف عن وجوه القراءات للقيسي : ج 1 ص 252 - 253 ، والبحر المحيط : ج 1 ص 294 .