وأد : الموؤودة : الوئيد ، كانت العرب إذا ولدت بنت دفنوها حين وضعت حتى تموت مخافة العار والحاجة ، والفعل : وأد يئد وأدا ، فهو وائد ، والمفعول : موؤود كما تقول : واعد وموعود ، قال الفرزدق : وجدي الذي منع الوائدات * وأحيى الوئيد فلم يوأد ( 1 ) والوئيد : دوي تسمع صوته في الأرض كحائط يسقط من بعيد فتسمع لهده وئيدا . والتؤاد من التؤدة ، تقول : أتأد وتوأد وهو التمهل والتأني والرزانة . أيد ، أدي : الأيد : القوة ، وبلغة تميم الآد ، ومنه قيل : أد فلان فلانا إذا أعانه وقواه . والتأييد : مصدر أيدته أي قويته . وقوله تعالى : والسماء بنيناها بأيد ( 2 ) أي بقوة . وإياد كل شيء ما يقوى به من جانبيه ، وهما إياداه ، وإياد العسكر الميمنة والميسرة ، وكل شيء كان واقيا لشيء فهو إياده ، قال العجاج :

--> ( 1 ) 298 البيت في الديوان ( ط صادر ) 1 / 173 وروايته : ومنا الذي منع الوائدات . . . . ( 2 ) 299 سورة الذاريات ، الآية 47 .