[ وانبت حبله عنه أي انقطع وصاله وانقبض ، وأنشد : فحل في جشم وانبت منقبضا * بحبله من ذوي العز الغطاريف ] ( 1 ) [ وفي الحديث أنه - عليه السلام - كتب لحارثة بن قطن ومن بدومة الجندل من كلب : أن لنا الضاحية من البغل ولكم الضامنة من النخل ، ولا يؤخذ منكم عشر البتات ] ( 2 ) . والبتات يعني متاع البيت . وفي الحديث : أن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ، فالمنبت الذي عطب ظهره وبقي منقطعا به . والبتات : الزاد بتته أهله أي زودوه تبتيتا ، وتبتتنا أي تزودنا . تب : التب الخسار ، وتبا له ، نصب لأنه مصدر محمول على فعله كما تقول : سقيا لفلان ، معناه : سقي فلان سقيا ، وتب يتب تبابا وتبا ، ولم يجمع اسما مسندا إلى ما قبله . وتببت القوم أي قلت لهم : تبا لكم . وتبا لفلان تتبيبا ، ويقال : تبا لفلان تبيبا ، والتباب الهلاك ، قال : أرى طول الحياة وأن تأتى * تصيره الدهور إلى تباب ( 3 )

--> ( 1 ) 12 ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين . ( 2 ) 13 كذلك من التهذيب من أصل العين . ( 3 ) 14 البيت في التهذيب واللسان للفرزدق ، وانظر الديوان ص 296 .