وزي : الايزاء : وضعك شيئا على مصب الماء في مجراه إلى الحوض . . أوزى إيزاء . [ وأوزى ظهره إلى الحائط : أسنده ] ، قال ( 117 ) : لعمر أبي عمرو لقد ساقه [ المنى ] * إلى جدث يوزى له بالأهاضب والإزاء : مصب الماء في الحوض ، وتقول : آزيت إذا صببت على الإزاء . وفلان بإزاء فلان ، إذا كان قرنا له . وإزاء المعيشة : ما سبب من رغدها وخفضها ، وقوله ( 118 ) : إزاء معاش ما تحل إزاءها * من الكيس فيها سورة وهي قاعد يريد : قيمة المال . والإزاء : المحاذاة ] ، تقول : هو بإزاء فلان ، أي : بحذائه . وأزيته أزيا ، أي : أتيته من وجه مأمنه لأختله . وكل شئ ينضم إلى شئ فقد أزى إليه يأزي أزيا .

--> ( 117 ) صخر الغي الهذلي - ديوان الهذليين 2 / 51 ، والرواية فيه : ساقه ( المنى ) وهو المقدار ، وهي موافقة لرواية اللسان ( وزي ) . في ( ص ، ط ) ، وفي ( س ) : الصوى . ( 118 ) حميد بن ثور الهلالي - ديوانه ص 66 برواية : إزاء معاش لا يزال نطاقها * شديدا وفيها سورة وهي قاعد