والصواب من القول في ذلك عندنا : أن يقال كورت كما قال الله جل ثناؤه والتكوير في كلام العرب : جمع بعض الشئ إلى بعض ، وذلك كتكوير العمامة ، وهو لفها على الرأس ، وكتكوير الكار ، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض ، ولفها ، وكذلك قوله : إذا الشمس كورت إنما معناه : جمع بعضها إلى بعض ، ثم لفت فرمي بها ، وإذا فعل ذلك بها ذهب ضوءها . فعلى التأويل الذي الذي تأولناه وبيناه لكلا القولين اللذين ذكرت عن أهل التأويل ، وجه صحيح ، وذلك أنها إذا كورت ورمي بها ، ذهب ضوءها . وقوله : وإذا النجوم انكدرت يقول : وإذا النجوم تناثرت من السماء فتساقطت ، وأصل الانكدار : الانصباب ، كما قال العجاج : أبصر خربان فضاء فانكدر أيعني بقوله : انكدر : انصب . ذكر من قال ذلك : 28219 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خيثم وإذا النجوم انكدرت قال : تناثرت . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي يعلى ، عن الربيع بن خيثم ، مثله . 28220 - حدثني محمد بن عمارة ، قال : ثنا عبيد الله ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وإذا النجوم انكدرت قال : تناثرت 28221 - . حدثني محمد بن موسى بن عبد الرحمن المسروقي ، قال : ثنا محمد بن بشر ، قال : ثنا إسماعيل ، عن أبي صالح ، في قوله وإذا النجوم انكدرت قال : انتثرت . 28222 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإذا النجوم انكدرت قال تساقطت وتهافتت . 28223 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وإذا النجوم انكدرت قال : رمي بها من السماء إلى الأرض . وقال آخرون : انكدرت : تغيرت . ذكر من قال ذلك :