28931 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس أو مسكينا ذا متربة يقول : مسكين ذو بنين وعيال ، ليس بينك وبينه قرابة . 28932 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : أو مسكينا ذا متربة قال : ذا عيال . 28933 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : أو مسكينا ذا متربة كنا نحدث أن الترب هو ذو العيال الذي لا شئ له . 28934 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : أو مسكينا ذا متربة ذا عيال لاصقين بالأرض ، من المسكنة والجهد . وأولى الأقوال في ذلك بالصحة قول من قال : عني به : أو مسكينا قد لصق بالتراب من الفقر والحاجة ، لان ذلك هو الظاهر من معانيه . وأن قوله : متربة إنما هي مفعلة من ترب الرجل : إذا أصابه التراب . القول في تأويل قوله تعالى : * ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة * أولئك أصحاب الميمنة * والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة * عليهم نار مؤصدة ) * . يقول تعالى ذكره : ثم كان هذا الذي قال : أهلكت مالا لبدا من الذين آمنوا بالله ورسوله ، فيؤمن معهم كما آمنوا وتواصوا بالصبر يقول : وممن أوصى بعضهم بعضا بالصبر على ما نابهم في ذات الله وتواصوا بالمرحمة يقول : وأوصى بعضهم بعضا بالمرحمة ، كما : 28935 - حدثنا محمد بن سنان القزاز ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس وتواصوا بالمرحمة قال : مرحمة الناس . وقوله : أولئك أصحاب الميمنة يقول : الذين فعلوا هذا الأفعال التي ذكرتها ، من فك الرقاب ، وإطعام اليتيم ، وغير ذلك ، أصحاب اليمين ، الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة .