* - حدثني علي بن الحسن الأزدي ، قال : ثنا يحيى ، يعني ابن يمان ، عن أبي الأشهب ، عن الحسن في قوله عتل بعد ذلك زنيم قال : الفاحش اللئيم الضريبة . * - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا معاذ بن هشام ، قال : ثني أبي ، عن قتادة ، قال : العتل : الزنيم الفاحش اللئيم الضريبة . 26821 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : عتل قال : شديد الأشر . 26822 - حدثت عن الحسن ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول : عتل قال : العتل : الشديد . بعد ذلك زنيم ومعنى بعد في هذا الموضع معنى مع ، وتأويل الكلام : عتل بعد ذلك زنيم : أي مع العتل زنيم . وقوله : زنيم والزنيم في كلام العرب : الملصق بالقوم وليس منهم ومنه قول حسان بن ثابت : وأنت زنيم نيط في آل هاشم * كما نيط خلف الراكب القدح الفرد وقال آخر : زنيم ليس يعرف من أبوه * بغي الأم ذو حسب لئيم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 26823 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس زنيم قال : والزنيم : الدعي ، ويقال : الزنيم : رجل كانت به زنمة يعرف بها ، ويقال : هو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة . وزعم ناس من بني زهرة أن الزنيم هو : الأسود بن عبد يغوث الزهري ، وليس به .