25828 - حدثنا محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، في قوله : وطلح منضود قال : الموز . 25829 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا هوذة بن خليفة ، عن عوف ، عن قسامة ، قال : الطلح المنضود : هو الموز . 25830 قال : ثنا سليمان ، قال : ثنا أبو هلال ، عن قتادة ، في قول الله : وطلح منضود قال : الموز . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة وطلح منضود قال : الموز . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وطلح منضود كنا نحدث أنه الموز . 25831 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وطلح منضود قال الله أعلم ، إلا أن أهل اليمن يسمون الموز الطلح . وقوله : منضود يعني أنه قد نضد بعضه على بعض ، وجمع بعضه إلى بعض . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 25832 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وطلح منضود قال : بعضه على بعض . حدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله : وطلح منضود متراكم ، لأنهم يعجبون بوج وظلاله من طلحة وسدره . وقوله : وظل ممدود يقول : وهم في ظل دائم لا تنسخه الشمس فتذهبه ، وكل ما لا انقطاع له فإنه ممدود ، كما قال لبيد : غلب البقاء وكنت غير مغلب * دهر طويل دائم ممدود