محمد بن جرير الطبري
108
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
بالعبارة عنه ، فقال بعضهم : غافلون . وقال بعضهم : مغنون . وقال بعضهم : مبرطمون . ذكر من قال ذلك : 25281 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قوله : سامدون قال : هو الغناء ، كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا ولعبوا ، وهي لغة أهل اليمن ، قال اليماني : اسمد . حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : سامدون يقول : لاهون . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : وأنتم سامدون يقول : لاهون . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : ثنا سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : هي يمانية اسمد تغن لنا . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : هو الغناء ، وهي يمانية ، يقولون : اسمد لنا : تغن لنا . 25282 - قال : ثنا عبيد الله الأشجعي ، عن سفيان ، عن حكيم بن الديلم ، عن الضحاك ، عن ابن عباس وأنتم سامدون قال : كانوا يمرون على النبي ( ص ) شامخين ، ألم تروا إلى الفحل في الإبل عطنا شامخا . 25283 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله : وأنتم سامدون قال : غافلون . 25284 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد وأنتم سامدون قال : كانوا يمرون على النبي ( ص ) غضابا مبرطمين . وقال عكرمة : هو الغناء بالحميرية .