22448 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة بل عجبت ويسخرون قال : عجب محمد عليه الصلاة والسلام من هذا القرآن حين أعطيه ، وسخر منه أهل الضلالة . القول في تأويل قوله تعالى : * ( وإذا ذكروا لا يذكرون * وإذا رأوا آية يستسخرون ) * . يقول تعالى ذكره : وإذا ذكر هؤلاء المشركون حجج الله عليهم ليعتبروا ويتفكروا ، فينيبوا إلى طاعة الله لا يذكرون : يقول : لا ينتفعون بالتذكير فيتذكروا . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 22449 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإذا اذكروا لا يذكرون : أي لا ينتفعون ولا يبصرون . وقوله : وإذا رأوا آية يستسخرون يقول : وإذا رأوا حجة من حجج الله عليهم ، ودلالة على نبوة نبيه محمد ( ص ) يستسخرون : يقول : يسخرون ويستهزئون . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 22450 حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وإذا رأوا آية يستسخرون : يسخرون منها ويستهزئون . 22451 حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أنجيح ، عن مجاهد ، قوله : وإذا رأوا آية يستسخرون قال : يستهزئون ، يسخرون . القول في تأويل قوله تعالى : * ( وقالوا إن هذا إلا سحر مبين * أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون * أو آباؤنا الأولون * قل نعم وأنتم داخرون * فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون ) * . يقول تعالى ذكره : وقال هؤلاء المشركون من قريش بالله لمحمد ( ص ) : ما هذا الذي جئتنا به إلا سحر مبين . يقول : يبين لمن تأمله ورآه أنه سحر أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون يقولون ، منكر يبعث الله إياهم بعد بلائهم : أئنا لمبعوثون أحياء من قبورنا بعد مماتنا ، ومصيرنا ترابا وعظاما ، قد ذهب عنها اللحوم أو آباؤنا الأولون الذين مضوا من قبلنا ، فبادوا وهلكوا ؟ يقول الله لنبيه محمد ( ص ) : قل لهؤلاء : نعم أنتم مبعوثون بعد