وقوله : ولا تقربون في موضع جزم بالنهي ، والنون في موضع نصب ، وكسرت لما حذفت ياؤها ، والكلام : ولا تقربوني . القول في تأويل قوله تعالى : ( قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون ئ وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون ) يقول تعالى ذكره : قال إخوة يوسف ليوسف إذ قال لهم : ائتوني بأخ لكم من أبيكم ، قالوا سنراود عنه أباه ونسأله أن يخليه معنا حتى نجئ به إليك ، وإنا لفاعلون يعنون بذلك : وإنا لفاعلون ما قلنا لك أنا نفعله من مراودة أبينا عن أخينا منه ولنجتهدن . كما : 14880 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : وإنا لفاعلون لنجتهدن . وقوله : وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم يقول تعالى ذكره : وقال يوسف لفتيانه ، وهم غلمانه . كما : 14881 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وقال لفتيانه أي لغلمانه : اجعلوا بضاعتهم في رحالهم يقول : اجعلوا أثمان الطعام الذي أخذتموها منهم في رحالهم . والرحال : جمع رحل ، وذلك جمع الكثير ، فأما القليل من الجمع منه فهو أرحل ، وذلك جمع ما بين الثلاثة إلى العشرة . وبنحو الذي قلنا في معنى البضاعة قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 14882 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : اجعلوا بضاعتهم في رحالهم : أي أوراقهم . 14883 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : ثم أمر ببضاعتهم التي أعطاهم بها ما أعطاهم من الطعام ، فجعلت في رحالهم وهم لا يعلمون .