محمد بن جرير الطبري

45

جامع البيان عن تأويل آي القرآن

12612 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيى بن واضح ، عن الحسن ، عن يزيد ، عن عكرمة والحسن البصري ، قالا : وإن جنحوا للسلم فاجنح لها نسختها الآية التي في براءة قوله : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر . . . إلى قوله : وهم صاغرون . 12613 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : وإن جنحوا للسلم فاجنح لها يقول : وإن أرادوا الصلح فأرده . 12614 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : وإن جنحوا للسلم فاجنح لها : أي إن دعوك إلى السلم إلى الاسلام ، فصالحهم عليه . 12615 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وإن جنحوا للسلم فاجنح لها قال : فصالحهم . قال : وهذا قد نسخه الجهاد . فأما ما قاله قتادة ومن قال مثل قوله من أن هذه الآية منسوخة ، فقول لا دلالة عليه من كتاب ولا سنة ولا فطرة عقل . وقد دللنا في غير موضع من كتابنا هذا وغيره على أن الناسخ لا يكون إلا ما نفي حكم المنسوخ من كل وجه ، فأما ما كان بخلاف ذلك فغير كائن ناسخا . وقول الله في براءة : فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم غير ناف حكمه حكم قوله : وإن جنحوا للسلم فاجنح لها لان قوله : وإن جنحوا للسلم إنما عني به بنو قريظة ، وكانوا يهودا أهل كتاب ، وقد أذن الله جل ثناؤه للمؤمنين بصلح أهل الكتاب ومتاركتهم الحرب على أخذ الجزية منهم . وأما قوله : فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فإنما عني به مشركو العرب من عبدة الأوثان الذين لا يجوز قبول الجزية منهم ، فليس في إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى ، بل كل واحدة منهما محكمة فيما أنزلت فيه . 12616 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وإن جنحوا للسلم قال : قريظة . وأما قوله : وتوكل على الله يقول : فوض إلى الله يا محمد أمرك ، واستكفه واثقا به أنه يكفيك . كالذي : 12617 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : وتوكل على الله إن الله كافيك .