10965 - حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، مثله . 10966 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر فكان يقال : البعير والنعامة وأشباهه من الطير والحيتان . 10967 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، قال : ثنا معمر ، عن قتادة : كل ذي ظفر قال : الإبل والنعام ، ظفر يد البعير ورجله ، والنعام أيضا كذلك ، وحرم عليهم أيضا من الطير البط وشبهه ، وكل شئ ليس بمشقوق الأصابع . 10968 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : أما كل ذي ظفر : فالإبل والنعام . 10969 - حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : ثنا شيخ ، عن مجاهد ، في قوله : وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر قل : النعامة والبعير شقا شقا ، قال : قلت : ما شقا شقا ؟ قال ، كل ما لم تفرج قوائمه لم يأكله اليهود ، البعير والنعامة والدجاج والعصافير تأكلها اليهود لأنها قد فرجت . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : كل ذي ظفر قال : النعامة والبعير شقا شقا ، قلت للقاسم بن أبي بزة وحدثنيه : ما شقا شقا ؟ قال : كل شئ لم يفرج من قوائم البهائم ، قال : وما انفرج أكلته اليهود ، قال : انفرجت قوائم الدجاج والعصافير ، فيهود تأكلها . قال : ولم تنفرج قائمة البعير خفه ولا خف النعامة ولا قائمة الوزين ، فلا تأكل اليهود الإبل ولا النعام ولا الوزين ولا كل شئ لم تنفرج قائمته ، وكذلك لا تأكل حمار وحش . وكان ابن زيد يقول في ذلك بما : 10970 - حدثني به يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الإبل فقط . وأولى القولين في ذلك بالصواب ، القول الذي ذكرنا عن ابن عباس ومن قال بمثل مقالته لان الله جل ثناؤه أخبر أنه حرم على اليهود كل ذي ظفر ، فغير جائز اخراج شئ من عموم هذا الخبر إلا ما أجمع أهل العلم أنه خارج منه . وإذا كان ذلك كذلك ، وكان النعام