حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال عكرمة ، قوله : الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم قال : نزلت فيمن يئد البنات من ربيعة ومضر ، كان الرجل يشترط على امرأته أن تستحيي جارية وتئد أخرى ، فإذا كانت الجارية التي توأد غدا الرجل أو راح من عند امرأته وقال لها : أنت علي كظهر أمي إن رجعت إليك ولم تئديها فتخد لها في الأرض خدا ، وترسل إلى نسائها فيجتمعن عندها ، ثم يتداولنها ، حتى إذا أبصرته راجعا دستها في حفرتها ، ثم سوت عليها التراب . 10863 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، ثم ذكر ما صنعوا في أولادهم وأموالهم ، فقال : قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله . 10864 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم فقال : هذا صنيع أهل الجاهلية ، كان أحدهم يقتل ابنته مخافة السباء والفاقة ويغذو كلبه . وقوله : وحرموا ما رزقهم الله . . . الآية ، وهم أهل الجاهلية جعلوا بحيرة وسائبة ووصيلة وحاميا ، تحكما من الشياطين في أموالهم . 10865 - حدثني الحرث ، قال : ثنا عبد العزيز ، قال : إذا سرك أن تعلم جهل العرب ، فاقرأ ما بعد المائة من سورة الأنعام ، قوله : قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم . . . الآية . وكان أبو رزين يتأول قوله : قد ضلوا أنه معني به قد ضلوا قبل هؤلاء الأفعال من قتل الأولاد وتحريم الرزق الذي رزقهم الله بأمور غير ذلك . 10866 - حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي رزين ، في قوله : قد خسر الذين قتلوا أولادهم . . . إلى قوله : قد ضلوا قال : قد ضلوا قبل ذلك . القول في تأويل قوله تعالى :