وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 11484 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح يقول : ذهب بقوم نوح واستخلفكم من بعدهم . 11485 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح : أي ساكني الأرض بعد قوم نوح . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 11486 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : وزادكم في الخلق بسطة قال : ما لقوام قوم عاد . وأما الآلاء فإنها جمع ، واحدها : إلى بكسر الألف في تقدير معي ، ويقال : إلى في تقدير قفا بفتح الألف . وقد حكي سماعا من العرب إلي مثل حسي . والآلاء : النعم . وكذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 11487 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : فاذكروا آلاء الله أي نعم الله . 11488 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : اما آلاء الله فنعم الله . 11489 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : فاذكروا آلاء الله قال : آلاؤه : نعمه . قال أبو جعفر : وعاد هؤلاء القوم الذين وصف الله صفتهم وبعث إليهم هودا يدعوهم إلى توحيد الله واتباع ما أتاهم به من عنده ، هم فيما : 11490 - حدثنا به ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ولد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح . وكانت مساكنهم الشحر من أرض اليمن ، وما والى بلاد حضرموت إلى عمان . كما : 11491 - حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : إن عادا قوم كانوا باليمن بالأحقاف .