11011 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن قال : التي هي أحسن : أن يأكل بالمعروف إن افتقر ، وإن استغنى فلا يأكل قال الله : ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف . قال : وسئل عن الكسوة فقال : لم يذكر الله الكسوة إنما ذكر الأكل . وأما قوله : حتى يبلغ أشده فإن الأشد جمع شد ، كما الأضر جمع ضر ، وكما الأشر جمع شر . والشد : القوة ، وهو استحكام قوة شبابه وسنه ، كما شد النهار ارتفاعه وامتداده ، يقال : أتيته شد النهار ومد النهار ، وذلك حين امتداده وارتفاعه وكان المفضل فيما بلغني ينشد بيت عنترة : عهدي به شد النهار كأنما * خضب اللبان ورأسه بالعظلم ومنه قول الآخر : يطيف به شد النهار ظعينة * طويلة أنقاء اليدين سحوق وكان بعص البصريين يزعم أن الأشد اسم مثل الآنك . فأما أهل التأويل فإنهم مختلفون في الحين الذي إذا بلغه الانسان قيل بلغ أشده ، فقال بعضهم : يقال ذلك له إذا بلغ الحلم . ذكر من قال ذلك :