حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن بعض أصحابه ، عن مجاهد : * ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) * قال : العفائف . وقال آخرون : المحصنات في هذا الموضع ذوات الأزواج ، غير أن الذي حرم الله منهن في هذه الآية الزنا بهن ، وأباحهن بقوله : * ( إلا ما ملكت أيمانكم ) * بالنكاح أو الملك . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله تعالى : * ( والمحصنات ) * قال : نهى عن الزنا . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : * ( والمحصنات من النساء ) * قال : نهى عن الزنا أن تنكح المرأة زوجين . حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثنى معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : قوله : * ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) * قال : كل ذات زوج عليكم حرام ، إلا الأربع اللاتي ينكحن بالبينة والمهر . حدثنا أحمد بن عثمان ، قال : ثنا وهب بن جرير ، قال : ثنا أبي ، قال : سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب : أنه سئل عن المحصنات من النساء ، قال : هن ذوات الأزواج . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، قال : * ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) * قال : ذوات الأزواج من المسلمين والمشركين . وقال علي : ذوات الأزواج من المشركين . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، في قوله : * ( والمحصنات من النساء ) * قال : كل ذات زوج عليكم حرام . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن عبد الكريم ، عن مكحول ، نحوه . حدثني المثنى ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا شريك ، عن الصلت بن بهرام ، عن إبراهيم ، نحوه .