حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ) * أن يطاع فلا يعصى . حدثنا محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو بكر الحنفي ، قال : ثنا عباد ، عن الحسن ، في قوله : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ) * قال : حق تقاته أن يطاع فلا يعصي . حدثني محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : ثم تقدم إليهم ، يعني إلى المؤمنين من الأنصار ، فقال : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) * أما حق تقاته : يطاع فلا يعصى ، ويذكر فلا ينسى ، ويشكر فلا يكفر . حدثني المثنى ، قال : ثنا حجاج بن المنهال ، قال : ثنا همام ، عن قتادة : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ) * أن يطاع فلا يعصى ، قال : * ( ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) * . وقال آخرون : بل تأويل ذلك كما : حدثني به المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : * ( اتقوا الله حق تقاته ) * قال : حق تقاته أن يجاهدوا في سبيل الله حق جهاده ، ولا يأخذهم في الله لومة لائم ، ويقوموا لله بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم . ثم اختلف أهل التأويل في هذه الآية ، هل هي منسوخة أم لا ؟ فقال بعضهم : هي محكمة غير منسوخة . ذكر من قال ذلك : حدثني المثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : ثني معاوية بن صالح ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : * ( اتقوا الله حق تقاته ) * إنها لم تنسخ ، ولكن حق تقاته أن تجاهد في الله حق جهاده . ثم ذكر تأويله الذي ذكرناه عنه آنفا . حدثني المثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن نجيح ، عن قيس بن سعد ، عن طاوس : * ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ) * فإن لم تفعلوا ولم تستطيعوا ، * ( فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) * .