والتهادي : مشي في تمايل يمينا وشمالا كمشي النساء ، والإبل الثقال والهدي : السكون ، قال الأخطل ( 1 ) : حتى تناهين عنه ساميا حرجا * وما هدى هدي مهزوم ، وما نكلا يقول : لم يسرع إسراع المنهزم ، ولكن على سكون وهدي حسن والهدى : نقيض الضلالة . هدي فاهتدى . والهادي من كل شيء : أوله . أقبلت هوادي الخيل ، أي : بدت أعناقها . وقد هدت تهدي ، لأنها أول الشيء من أجسادها ، وقد تكون الهوادي أول رعيل يطلع منها ، لأنها المتقدمة . وسميت العصا هاديا ، لأن [ الرجل ] يمسكها فهي تهديه ، تتقدمه . والدليل يسمى هاديا ، لتقدمه القوم بهدايته . والهادي : العنق والرأس . قال ( 2 ) طوال الهوادي مشرفات المناكب والهادي والهادية : كل ثور أو بقرة تهدي العانة ، أي : تتقدم ، يعني : تهدي الصوار . وغرة كل شجرة : هاديتها ، حتى النصل : هادي الريش . ولغة أهل الغور : هديت لك ، أي : بينت لك ، وبها نزلت : أفلم يهد لهم ( 3 ) . هيد : الهيد : الحركة . هدته أهيده هيدا ، كأنك تحركه ثم تصلحه . وهدته أهيده هيدا وهادا إذا زجرته عن شيء وصرفته عنه ، قال ( 4 ) :

--> ( 1 ) ديوانه 1 / 154 . ( 2 ) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول . ( 3 ) طه 128 . ( 4 ) التهذيب 6 / 389 والصحاح ( هيد ) ، واللسان ( هيد ) وقد نسب فيهما إلى ابن هرمة ، وفي اللسان عن ابن بري لا هيد ولا هاد بالبناء على الكسر . وفي النسخ : فما يقال له هاد ولا هيد .