الخليل الفراهيدي

187

العين

المخلصين ( 1 ) ، المخلصون : المختارون . والمخلصون : الموحدون . وخلصته : نحيته من كل شيء ينشب تخليصا ، وتخلصته كما يتخلص الغزل إذا التبس . والخلاص : زبد اللبن يستخلص منه ، أي : يستخرج . وبعير مخلص : سمين المخ ، قال : زجرت فيها عيهلا رسوما * مخلصة الأنقاء أو زعوما والخلاص : رب يتخذ من التمر والسمن يطبخ فإذا أرادوا أن يخلصوه ألقوا فيه نحو التمر والسويق ليخلص السمن من اللبن ، فالذي يلقى فيه هو : الخلاص . والخلاصة : ما بقي من الخلاص وغيره . والخلصاء : ماء بالبادية . وذو الخلصة : موضع بالبادية كان به صنم . لخص : اللخص : أن يكون الجفن الأعلى لحيما والنعت : اللخص . وضرع لخص : كثير اللحم . ولخصت البعير ، إذا شققت جلدة عينه فنظرت لترى فيه شحما أم لا ، ولا يكون إلا في المنحور . ولخصت الشيء إذا استقصيت في بيانه ، يقال : لخص لي خبرك ، أي : بينه شيئا بعد شيء .

--> ( 1 ) سورة يوسف 24 .