صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : مثابة للناس قال : يثوبون إليه . 1622 - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع : مثابة للناس قال : يثوبون إليه . 1623 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : وإذ جعلنا البيت مثابة للناس قال : يثوبون إليه من البلدان كلها ويأتونه . القول في تأويل قوله تعالى : وأمنا . والأمن : مصدر من قول القائل أمن يأمن أمنا . وإنما سماه الله أمنا لأنه كان في الجاهلية معاذا لمن استعاذ به ، وكان الرجل منهم لو لقي به قاتل أبيه أو أخيه لم يهجه ولم يعرض له حتى يخرج منه ، وكان كما قال الله جل ثناؤه : أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم . 1624 - حدثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : وأمنا قال : من أم إليه فهو آمن كان الرجل يلقى قاتل أبيه أو أخيه فلا يعرض له . 1625 - حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : أما أمنا فمن دخله كان آمنا . 1626 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله الله : وأمنا قال : تحريمه لا يخاف فيه من دخله . ذكر من قال ذلك : 1627 - حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع قوله : وأمنا يقول : أمنا من العدو أن يحمل فيه السلاح ، وقد كان في الجاهلية يتخطف الناس من حولهم وهم آمنون لا يسبون . 1628 - حدثت عن المنجاب ، قال : أخبرنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : وأمنا قال : أمنا للناس . * - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن