قال : حدثني أبو العالية ( 1 ) ، قال : قرأ على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، من كل خمس رجل ، فاختلفوا في اللغة فرضي قراءتهم كلهم ، فكان بنو تميم أعرب القوم . 37 - عمرو بن عثمان العثماني ، قال حدثنا ابن أبي أويس ، قال حدثنا أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ولا حرج ، ولكن لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ، ولا ذكر عذاب برحمة " . 38 - حدثنا محمد بن مرزوق ( 2 ) قال : حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ، قال : حدثنا عبد الوارث ، : قال حدثنا محمد بن جحادة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي بن كعب ، قال : أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، جبريل ، وهو بأضاة بن غفار ، فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف واحد . قال : فقال : " أسأل الله مغفرته ومعافاته " - أو قال : " معافاته ومغفرته - إنهم لا يطيقون ذلك ، فسل الله لهم التخفيف ! " . فانطلق ثم رجع ، فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين . قال : " أسأل الله مغفرته ومعافاته " - أو قال : " معافاته ومغفرته - إنهم لا يطيقون ذلك ، فسل الله لهم التخفيف ! " . فانطلق ثم رجع ، فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف . فقال : " أسأل الله مغفرته ومعافاته " - أو قال : " معافاته ومغفرته - إنهم لا يطيقون ذلك ، سل الله لهم التخفيف ! " . فانطلق ثم رجع ، فقال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف ، فمن قرأ منها بحرف فهو كما قرأ " ( 3 ) . قال أبو جعفر : صح وثبت ، أن الذي نزل به القرآن من ألسن العرب البعض منها دون الجميع ، إذ كان معلوما أن ألسنتها ولغاتها أكثر من سبعة ، بما يعجز عن إحصائه . فإن قال : وما برهانك على أن معنى قول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " نزل القرآن على سبعة أحرف " وقوله : " أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف " هو ما ادعيته ، من أنه نزل بسبع لغات وأمر بقراءته على سبعة ألسن ، دون أن يكون معناه ما قاله مخالفوك من أنه نزل بأمر وزجر وترغيب وترهيب

--> ( 1 ) أبو العالية تابعي يروي عن الصحابة ، فهذا الحديث مرسل . ( 2 ) وردت أسماء رواة هذا الحديث في بعض النسخ على هذا النحو : حدثنا محمد بن يوسف قال : حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ، عن أبي الحجاج قال : حدثنا عبد الوارث - يعني ابن جحادة - عن الحكم . . . ( 3 ) مضى الحديث مختصرا ( برقم 28 ) وقد أشرنا إلى تخريجه هناك .