قد أنصف القارة من راماها * إنا إذا ما فئة نلقاها * نرد أولاها على أخراها * والقارة قوارة الأديم أيضا * * * 31 - قولهم أضئ لي أقدح لك يضرب مثلا للتكافؤ في الأفعال ومعناه كن لي مضيئا أبصر بك فأتمكن من القدح لك * * * 32 - قولهم اسق رقاش إنها سقاية أي أحسن إليها كإحسانها إليك قالوا وسقاية اسم موضوع وليست الهاء فيها هاء التأنيث فأما تأنيث سقاء فسقائة والوجه أن تكون الهاء فيها هاء التأنيث لأن رقاش اسم من أسماء النساء مثل قطام وحذام وقال سقاية لأن أصل الهمز فيها ياء ألا ترى أنك تقول سقيت فجعل سقاءة سقاية ردا له على الأصل وقريب من هذا المعنى قول الشاعر : يكن لك في قومي يد يشكرونها * وأيدي الندى في الصالحين قروض * * *