باب العين والطاء والنون معهما ع ط ن - ع ن ط - ط ع ن ن ع ط - ن ط ع مستعملات ط ن ع مهمل عطن : العطن : ماء حول الحوض والبئر من مبارك الإبل ومناخ القوم ، ويجمع على أعطان . عطنت الإبل تعطن عطونا و [ إ ] عطانها حبسها على الماء بعد الورد . قال لبيد بن ربيعة العامري : ( 1 ) عافتا الماء فلم يعطنهما * إنما يعطن من يرجو العلل ويقال : كل مبرك يكون إلفا للإبل فهو عطن بمنزلة الوطن للناس . وقيل : أعطان الإبل لا تكون إلا على الماء ، فأما مباركها في البرية فهي المأوى والمراح أيضا ، وأحدهما : مأوة ومعطن مثل الموطن . قال ( 2 ) : ولا تكلفني نفسي ولا هلعي * حرصا أقيم به في معطن الهون وعطن الجلد في الدباغ والماء إذا وضع فيه حتى فسد فهو عطن . ويقال : انعطن مثل عفن وانعفن ، ونحو ذلك كذلك . وفي الحديث : وفي البيت أهب عطنة ( 3 )

--> ( 1 ) 1 ديوانه . ق 26 ب 38 ص 185 والرواية فيه فلم نعطنهما بالنون . ( 2 ) 2 البيت في التهذيب 2 / 176 وفي اللسان ( عطن ) ، بدون عزو . ( 3 ) 3 من حديث عمر . اللسان ( عطن ) .