التسعين واحد الأرذلين ، وابن المائة لاجا ولاسا ، أي : لا رجل ولا امرأة . والعفارة : شجرة من المرخ يتخذ منها الزند ، ويجمع : عفارا . ومعافر : العرفط يخرج منه شبه صمغ حلو يضيع بالماء فيشرب . ومعافر : قبيلة من اليمن . ولقيته عن عفر ، أي بعد حين . وأنشد ( 1 ) : أعكرم أنت الأصل والفرع والذي * أتاك ابن عم زائرا لك عن عفر قال أبو عبد الله : يقال : إن المعفر المفطوم شيئا بعد شيء يحبس عنه اللبن للوقت الذي كان يرضع شيئا ، ثم يعاد بالرضاع ، ثم يزاد تأخيرا عن الوقت ، فلا تزال أمه به حتى يصبر عن الرضاع ، فتفطمه فطاما باتا . رعف : رعف يرعف رعافا فهو راعف . قال ( 2 ) : تضمخن بالجادي حتى كأنما الأنوف إذا استعرضتهن رواعف والراعف : أنف الجبل ( 3 ) ، ويجمع رواعف . والراعف : طرف الأرنبة . والراعف : المتقدم . وراعوفة البئر وأرعوفتها ، لغتان ، : حجر ناتىء [ على رأسها ( 4 ) ] لا يستطاع قلعه ، ويقال : هو حجر على رأس البئر يقوم عليه المستقي .

--> ( 1 ) 25 لم يقع لنا المنشد ولا القائل ، كما لم يقع لنا البيت في غير الأصول . ( 2 ) 26 لم نهتد إلى القائل . ( 3 ) 27 من التهذيب في روايته عن الليث 2 / 348 . في النسخ الثلاث : الجمل ، وهو تصحيف . ( 4 ) 28 زيادة من المحكم 2 / 86 لتقويم العبارة .