باب العين والنون ( ع ن ، ن ع مستعملان ) عن : العنة : الحظيرة ( من الخشب أو الشجر تعمل للإبل أو الغنم أو الخيل تكون على باب الرجل ) ( 1 ) . والجمع العنن ، قال الأعشى : ترى اللحم من ذابل قد ذوى * ورطب يرفع فوق العنن وعن لنا كذا يعن عننا وعنونا : أي ظهر أمامنا . والعنون من الدواب : المتقدمة في السير ، قال النابغة : كأن الرحل شد به خنوف * ( 2 ) من الحونات هادئة عنون ورجل عنين : وهو الذي لا يقدر أن يحبس ريح نفسه وتقول : إنه ليأخذ في كل فن وسن وعن بمعنى واحد . والعنان من اللجام : السير الذي بيد الفارس الذي يقوم به رأس الفرس ، ويجمع على أعنة وعنن ( 3 ) . وعنان السماء : ما عن لك منها أي : بدا لك إذا نظرت إليها ، ويقال : بل عنان السماء : السحاب ، الواحدة عنانة ، ويجمع على أعنان وعنان ، قال الشماخ : طوى ظمأها في بيضة الصيف ( 4 ) بعد ما * جرت في عنان الشعريين الأماعز ويقال : أعنان السماء : نواحيها . وعننت الكتاب أعنه عنا وعنونت وعنويت عنونه وعنوانا .

--> ( 1 ) ما بين القوسين من ( ك ) . ( 2 ) البيت في اللسان ( عنن ) وفيه رواية أخرى : كأن الرحل شد به خذوف . . ( 3 ) كذا في الأصول واللسان أما في م : عن . ( 4 ) في رواية الكامل ( تحقيق أبي الفضل ) : القيظ . وأشار في الحاشية إلى أن في إحدى نسخ الكامل الخطية الصيف . وفي شرح شواهد المغني : جمرة القيظ .