باب العين والقاف واللام ( ع ق ل ، ع ل ق ، ق ل ع ، ل ع ق ، ل ق ع مستعملات ) عقل : العقل : نقيض الجهل . عقل يعقل عقلا فهو عاقل . والمعقول : ما تعقله في فؤادك . ويقال : هو ما يفهم من العقل ، وهو العقل واحد ، كما تقول : عدمت معقولا أي ما يفهم منك من ذهن أو عقل ( 1 ) . قال دغفل : فقد أفادت لهم حلما وموعظة * لمن يكون له إرب ومعقول وقلب عاقل عقول ، قال دغفل : بلسان سؤول ، وقلب عقول وعقل بطن المريض بعد ما استطلق : استمسك . وعقل المعتوه ونحوه والصبي : إذا أدرك وزكا . وعقلت البعير عقلا شددت يده بالعقال أي الرباط ، والعقال : صدقة عام من الإبل ويجمع على عقل ، قال عمرو بن العداء الكلبي : سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا * فكيف لو قد سعى عمرو عقالين والعقلية : المرأة المخدرة ، المحبوسة في بيتها وجمعها عقائل ، وقال عبيد الله بن قيس الرقيات : ( 2 ) درة من عقائل البحر بكرء * لم تخنها مثاقب اللآل

--> ( 1 ) في الأصول جاءت هذه العبارة ، قال الزوزني : المعقول والعقل واحد أكبر الظن أن قول الزوزني هذا مما دس في العين ، ولعله تعليق أضيف التي النص . ومما يقوي هذا أني لم أهتد إلى أحد بهذه النسبة معاصرا للخليل أو متقدما عليه . ( 2 ) في م وص وط : قيس الرقيات . والبيت في الديوان ص 112 والرواية فيه : . . . لم تنلها مثاقب الآل .