باب العين والهاء والزاي ( ع ز ه‍ ، ه‍ ز ع مستعملان ) عزه : العزهاة : اللئيم من الرجال ، الذي لا يخالط الناس ، ولا يطرب للسماع ، ولا يحب اللهو ، وجمعه عزهون ، تسقط منه الهاء والألف الممالة ، لأنها زائدة ، لا تستخلف فتحه . ولو كانت أصلية ، مثل ألف مثنى لاستخلفت فتحة كقولهم : مثنون ، وكل ياء ممالة مثل ياء عيسى وموسى على فعلى وفعلى فهو مضموم بلا فتحة ، تقول : عبسون وموسون . وأعشى ويحيى مفتوحان في الجميع لأنهما على أفعل ويفعل فيقال : أعشون ويحيون ، وقيل : هو خطأ إنما هو عشو ، قال : كيفما تجعلين حرا كريما * مثل فسل مخالف عزهاة جمع اللؤم والفجور جميعا * واتباع الردى وأمر الدناة هزع : تقول : لقيته بعد هزيع من الليل ، أي بعد مضي صدره والأهزع من السهام : ما يبقى في الكنانة وحده . وهو أردؤها ، يقال : ما في الجعبة إلا سهم هزاع وأهزع ، قال : وبقيت بعدهم كسهم هزاع وقال رؤبة : ( 1 ) لا تك كالرامي بغير أهزعا

--> ( 1 ) الرجز في الديوان ص 91 .