بالدهناء . فلما رأيته قد أمَر له بها شُخِصَ 1 بي وهي وطني وداري . فقلت : يا رسول الله ، إنه لم يسألْك السّوِيّة من الأرض إذْ 2 سألك ، إنما هذه الدهناء عندنا مُقَيّدُ الجَمَل ومرعى الغنم ، ونساء تميم وأبناؤها وراءَ ذلك . فقال : أمْسِكْ يا غلام . صدقت المسكينة . المسلم أخو المسلم ، يسعهما الماء والشجر ، ويتعاونان على الفَتّان 3 " 4 . 1298 - وله عن سَبْرَةَ بن عبد العزيز بن الرَّبيع الجُهَني عن أبيه عن جده : " أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دَوْمَة ، فأقام ثلاثاً . ثم خرج إلى تبوك . وإن جُهينة لحقوه بالرَّحْبة ، فقال لهم : من أهل ذي 5 المَرْوَة ؟ فقالوا : 6 بنو رفاعة من جهينة ، فقال : 7 قد أقطعتها لبني 8 رفاعة . فاقتسموها ؛ فمنهم من باع ، ومنهم من أمسك فعمل " 9 .

--> 1 يقال للرجل إذا أتاه ما يقلقه : قد شُخِص به . 2 في المخطوطة : ( إذا ) ، وهو خطأ من الناسخ . 3 الفتان : قيل المراد به هنا الشيطان الذي يفتن الناس عن دينهم ويضلهم . 4 أبو داود : كتاب الخراج والإمارة والفيء ( 3 / 177 ) ح ( 3070 ) , وانظر أيضاً : تهذيب سنن أبي داود ( 4 / 263 ) ح ( 2946 ) . 5 في المخطوطة : ( هذه ) . 6 في المخطوطة : ( قالوا ) . 7 في المخطوطة : ( قال ) . 8 في المخطوطة : ( بنو ) ، وهو خطأ من الناسخ . 9 أبو داود : الخراج والإمارة والفيء ( 3 / 176 ) ح ( 3068 ) .