قال أحمد : معناه يدهن يوماً ويوماً . 129 - وعن نافع عن ابن عمر قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع . فقيل لنافع : ما القزع ؟ قال : أن يُحْلَقَ بعضُ رأس الصبي ويُتْرَكَ بعضُه ) . أخرجاه 1 . 130 - وعن ابن عمر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبياً قد حلق بعض رأسه وترك بعضه ، فنهاهم عن ذلك . وقال : احلقوه كله أو ذروه كله ) . رواه أبو داود والنسائي 2 بإسناد صحيح . 131 - وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اكتحل فليوتر ، من فعل فقد أحسن ، ومن لا ، فلا حرج ) .

--> 1 صحيح البخاري : كتاب اللباس ( 10 : 363 ) وقد جعل التفسير من قول عبيد الله بن عمر . وصحيح مسلم ( 3 : 1675 ) بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى . . . " وانظر صحيح مسلم لترى الاختلاف في تفسير القزع هل هو من قول عبيد الله أم من نافع أم من الحديث . وعند أبي داود ( 4 : 83 ) بلفظ : فتترك له ذؤابة ، وسنن ابن ماجة ( 2 : 1201 ) ومسند أحمد ( 2 : 4 , 39 , 55 , 67 , 82 , 83 , 101 , 106 , 118 , 137 , 143 , 154 , 156 ) . 2 سنن أبي داود ( 4 : 83 ) وسنن النسائي ( 8 : 130 ) ومسند أحمد ( 2 : 88 ) .