1128 - وفي البخاري 1 ( قلت لمحمد : في سجدتي السهو تشهد ؟ قال : ليس في حديث أبي هريرة ) . 1129 - ( وسلم أنس والحسن ، ولم يتشهدا ( 2 . وقال قتادة : لا يتشهد ) 3 . 1130 - ولهما 4 فيه : نبئت أن عمران بن حصين قال : ( ثم سلم . ? )

--> 1 صحيح البخاري : كتاب السهو ( 3 / 98 ) ، ويفهم من قوله : " ليس في حديث أبي هريرة " أنه ورد في حديث غيره ، وهو كذلك , فقد راوه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم من حديث عمران بن حصين , وفيه " فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " . وانظر الفتح ( 3 / 98 ) ، والسائل هو : سلمة بن علقمة التميمي أبو بشر , كما في البخاري . والمسؤول : هو محمد بن سيرين . 2 رواه البخاري تعليقا في كتاب السهو ( 3 / 97 ) ، وذكر الحافظ أن ابن أبي شيبة وغيره وصله من طريق قتادة . 3 رواه البخاري تعليقا , في كتاب السهو ( 3 : 97 ) وقال الحافظ ابن حجر في الفتح : كذا في الأصول التي وقفت عليها من البخاري : وفيه نظر فقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : يتشهد في سجدتي السهو ويسلم , فلعل ( لا ) في الترجمة زائدة , ويكون قتادة اختلف عليه في ذلك . اه - . وانظر مصنف عبد الرزاق ( 2 / 314 ) ففيه ما ذكر الحافظ وهو خلاف ما في البخاري . والله أعلم . 4 صحيح البخاري : كتاب الصلاة ( 1 / 565 - 566 ) ، وهو جزء من الحديث السابق ، وصحيح مسلم ( 1 / 403 ) . قال الحافظ : هذا يدل على أنه لم يسمع - أي ابن سيرين - ذلك من عمران , وقد بين أشعث في روايته عن ابن سيرين الواسطة بينه وبين عمران ، فقال : " قال ابن سيرين حدثني خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب عن عمران بن حصين " أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي . اه - . قلت : ورواه أبو عوانة في مسنده ( 2 / 217 ) وفيه " فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " .