962 - وروى سعيد 1 عن علي ( أنه كان يسلم عن يمينه و ( عن ) يساره : السلام عليكم ، السلام عليكم ) . 963 - وروى يحيى بن صاعد 2 عن عمار يرفعه : ( أنه كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده الأيمن ، وإذا سلم عن يساره يرى بياض خده الأيمن والأيسر ) . 964 - وعن أبي هريرة مرفوعاً : ( حذف السلام سنة ) رواه أحمد ، 3 وقال : هو أن لا يمد به صوته .

--> 1 أبي سعيد بن منصور ، وسننه ليست عندي الآن , وقد ذكر الأثر ابن قدامة في المغني ( 1 : 555 ) . 2 قلت : كذا هذا الحديث في المخطوطة إلا قوله " عن يساره يرى " فكانت " عن يساره حتى يرى " ولا يستقيم المعنى بوجودها ، وهي مخالفة لرواية الدارقطني وابن ماجة , وهذا الحديث رواه الدارقطني من طريق يحيى بن محمد بن صاعد . لكن المصنف لم يسقه بلفظه فانظره فيه ( 1 : 356 ) ، ورواه كذلك ابن ماجة ( 1 : 296 ) وليس فيه تكرار رؤية الخد . وقال في زوائد ابن ماجة : إسناده حسن ، وقال صاحب المغني بذيل الدارقطني ( 1 : 356 ) : ورواته كلهم محتج بهم . لكن قوله " حتى يرى بياض خده الأيمن والأيسر " وهذا لفظ الدارقطني ، لم يتضح لي معناه الآن - والله أعلم . 3 مسند أحمد ( 2 : 532 ) ورواه كذلك مرفوعا أبو داود ( 1 : 263 ) وابن خزيمة ( 1 : 362 ) . ورواه كذلك الحاكم في المستدرك ( 1 : 231 ) والبيهقي ( 2 : 180 ) كلهم مرفوعا . ونقل الشيخ أحمد شاكر عن التلخيص قول الدارقطني في العلل : الصواب موقوف . قلت : وفي إسناد الجميع قرة بن عبد الرحمن . قلت : وقوله " وقال . . . " ظاهره نسبة هذا القول لأحمد . وقد قال ابن قدامة في المغني ( 1 : 557 ) بعد ذكره لهذا الحديث : قال ابن المبارك : معناه أن لا يمده مدا . قال أحمد : حديث حسن صحيح . . . قال أحمد بن أثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : حذف السلام سنة , هو أن لا يطول به صوته , وطول أبو عبد الله صوته . اه‍ والله أعلم .