فخرج يجر رداءه 1 يقول : والذي بعثك بالحق يا رسول الله ، لقد رأيت مثل الذي رأى 2 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلله الحمد ) . صححه الترمذي ، والبخاري . 400 - وفي بعض رواياته عند أحمد : ( ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال يؤذن بذلك ويدعو 3 رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة . قال : فجاء فدعاه ذات غداة إلى الفجر ، فقيل له : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم ، قال : فصرخ بلال بأعلى صوته : الصلاة خير من النوم . قال ابن المسيب : فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر ) 4 .

--> 1 في المخطوطة : رداة . 2 في سنن أبي داود : " مثل ما رأى " . 3 في المخطوطة : ويدعوا , بزيادة ألف . 4 سنن أبي داود ( 1 : 135 ) وسنن الترمذي ( 1 : 358 - 359 ) مختصرا ، ومسند أحمد ( 4 : 42 - 43 , 43 ) والرواية الأولى لأبي داود , والثانية لأحمد . وسنن الدارمي ( 1 : 214 - 215 ) فقد ذكره مرسلا ثم ذكره متصلا عن عبد الله بن زيد وقال : فذكره نحوه . والمنتقى لابن الجارود ( 62 ) وأخرجه ابن خزيمة ( 1 : 193 ) وقال ( 1 : 197 ) : وخبر محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبيه ثابت صحيح من جهة النقل , لأن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من أبيه , ومحمد بن إسحاق قد سمعه من محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي , وليس هو مما دلسه محمد بن إسحاق . اه - . وصحيح ابن حبان ( 3 : 139 - 140 ) وقد ذكره الترمذي أيضا مختصرا ( 1 : 358 - 359 ) من قوله " فلما أصبحا " . . . حتى و " لله الحمد " . ملحوظة : وقع في نسخة صحيح ابن خزيمة ( 1 : 197 ) خطآن : أحدهما قوله : عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبي ثابت صحيح . فقوله : أبي توهم أنه أبو ثابت وهو خطأ ، والصواب عن أبيه محمود بن عبد الله يروي عن أبيه ، كما هو مصرح في لفظ السند ( 1 : 194 ) ، ونقل ابن خزيمة عن الذهلي وذلك حيث قال : سمعت محمد بن يحيى يقول : ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه , وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عبد الله بن زيد . والخطأ الثاني : قوله : لأن ابن محمد بن عبد الله بن زيد قد سمعه من أبيه . فقوله لأن " ابن " فقوله " ابن " زائدة ، ولعلها من الطباعة فالذي سمع هو محمد لا ابن محمد . وانظر أصل السند في ابن خزيمة ( 1 : 193 ) ، والله أعلم . وقال الترمذي : ولا نعرف له ( عبد الله بن زيد ) عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد في الأذان ( 1 : 361 ) . وذكره البيهقي في السنن ( 1 : 390 - 391 ) ونقل كلام الذهلي - والذي ذكرته - ونقل كلام البخاري عن العلل الكبرى للترمذي حيث قال : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث ، فقال : هو عندي صحيح . اه - . والله أعلم .