ولأحمد وأبي داود : " سَبّق بين الخيل ، وفضَّل القُرَّح في الغاية " 1 . 1185 - ولأحمد عن أنس " قيل له : أكنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن ؟ قال : نعم ، والله لقد راهن على فرس يُقال له سَبْحَة ، فسبق الناس ، فَبَهَش 2 لذلك وأعجبه " 3 . 1186 - ولأحمد وأبي داود عن أبي هريرة مرفوعاً : " من أدخل فرساً بين فرسين وهو لا يأمن أن يَسبق فلا بأس ، ومن أدخل فرساً بين فرسين وقد أمِن أن يَسْبِق فهو قمار " 4 . 1187 - روى أحمد في حديث ابن مسعود : " وأما فرس الشيطان فالذي يُرَاهَن عليه ، أو يُقَامَر عليه " 5 .

--> 1 أبو داود - الجهاد - 3 / 29 - ح 2577 , ومعنى " وفضل القرح في الغاية " القرح جمع قارح , وهو ما كملتْ سِنَّه فيكون المعنى : وفضل ما كملت سنه من الأفراس للسباق وبلوغ الغاية . 2 أي هش وفرح , وفي نسخة المسند المطبوعة " فهش " ، وفي رواية أخرى " فانتشى " والمعنى واحد ، وفي المخطوطة " فاستبشر " . 3 المسند - 3 / 256 و 160 . 4 المسند - 2 / 505 , وأبو داود - الجهاد - 3 / 30 - ح 2579 , واللفظ لأحمد وأخرجه ابن ماجة - الجهاد - 2 / 960 , ح 2876 5 المسند - 1 / 395 .