هو الطريق . يقال : ذهب مذهباً حقاً ، وذهاباً ، وذُهُوباً . وجمعه مذاهب . ( الإِمام أحمد ) بن محمد بن حنبل الشيباني ( 1 ) ، والصديق الثاني ، رضي الله عنه وأرضاه ، وجعل الجنة متقلَّبه ومثواه ، وجمعنا به في دار كرامته آمين . ( بالغت في إيضاحه رجاء الغفران ) من الله جل وعلا ، ( وبَيّنْتُ فيه الأحكام ) جمع حكم ، وهو : خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء ، أو التخيير ( 2 ) ، أو الوضع ( 3 ) . ( أحسنَ بيان . لم أذكر فيه ) أي في هذا المختصر ( إلا ما جزم بصحته أهلُ التصحيح والعرفان ) من أئمة المذهب ، منهم العلامة القاضي علاءُ الدين علي المَرْدَاوِيّ ( 4 ) ( وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح ) من أئمة المذهب ( والإتقان / وسميته ب‍ ( دليل الطالب لنيل المطالب ) . ( واللهَ أسألُ ) لا غيرَه ( أن ينفع به ) كل ( من اشتغل به ، و ) الله أسألُ ( أن يرحمني والمسلمين إنه أرحم الراحمين ) .

--> ( 1 ) وشيبان حيٌّ من بكر بن وائل ( ك - ) ( 2 ) الاقتضاء الطلب . والأحكام الاقتضائية : الايجاب والتحريم والاستحباب والكراهة . أما الحكم التخييري فهو الإباحة . ( 3 ) الوضع جعل الشيء علامة لشيء . والأحكام الوضعية : السببية ، والشرطية ، والمانعية . كسببية الزوال لوجوب صلاة الظهر ، وشرطية الطهارة لصحة الصلاة ، ومانعية الأمومة لصحة عقد النكاح . وبعضهم يضيف الصحة والفساد . ( 4 ) هو صاحب " الإِنصاف في معرفة الراجح من الخلاف " و " تصحيح الفروع " وكلاهما مطبوع متداول .