. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> 361 ) ، وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1 / 122 ) ، وابن ماجة ( 386 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 59 ) ، و " الكبرى " ( 1 / 75 ، 58 ) ، وأبو داود ( 83 ) ، والشافعي في " مسنده " ( 1 / 7 ) ، و " الأم " ( 1 / 3 ) ، والترمذي في " الجامع " ( 69 ) ، وابن الجارود فيا المنتفى " ( 43 ) ، والدارمي في " سننه " ( 729 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 111 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1243 ) ، والحاكم في المستدرك ( 1 / 237 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 1 / 3 ) ، والدارقطني في سننه ( 1 / 36 ) ، والرافعي القزويني في التدوين في أخبار قزوين ( 3 / 37 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 9 / 129 ) وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة ( 2 / 555 ) ، وابن الجوزي في التحقيق ( 1 / 30 ) ( 3 ) ، وابن المنذر في الأوسط ( 1 / 247 ) ( 157 ، 158 ) ، والمزي في تهذيب الكمال ( 10 / 480 ) ، وأبو عبيد في الطهور ( 220 ) كلهم من طريق ( صفوان بن سليم ) عن ( سعيد بن سلمة ) من آل بني الأزرق عن ( المغيرة بن أبي بردة ) - وهو من بني عبد الدار - أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول : سأل رجل رسول الله ، فقال : يا رسول الله ، إنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به عطشنا ، أفنتوضأ بماء البحر ؟ فقال رسول الله : وذكره " . قلت : صفوان وثقه ابن المديني ، وأحمد ، وأبو حاتم ، والنسائي ، والعجلي ، وابن سعد ، وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت مشهور بالعبادة . وأما سعيد بن سلمة وثقه النسائي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 6 / 365 ) ، وقال ابن عبد البر : هو غير معروف بحمل العلم ، وقال عبد الحق في الأحكام : لا يُعلم روى عنه غير صفوان بن سليم . . ومَن هذه حالهُ فكيف يُحتج بحديثه كما في " الميزان " ( 8 / 117 ) ؛ ونقل توثيق النسائي : الحافظ في " التقريب " ( 2327 ) ، والذهبي في " الكاشف " ( 1 / 438 ) ، والسيوطي في " إسعاف المبطأ " ( ص 12 ) . وأما المغيرة بن أبي بردة وثقه النسائي ، وقال أبو داود : معروف ، وقال أبو بكر المالكي في " رياض النفوس " ( ص 80 - 81 ) : " من أهل الفضل معدود في التابعين " كما في " بذل الإحسان " ( 2 / 91 ) .