. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأبو حصين هو عثمان بن عاصم : ثقة ، وللحديث شواهد : الأول : ما أخرجه أبو داود ( 3534 ) بإسناد صحيح عن يوسف بن ماهك عن رجل عن أبيه مرفوعًا ، ويوسف ثقة ، إلا أن إسناده ضعيف ؛ لإبهام التابعي . وقد أخرجه أيضًا أحمد ( 3 / 414 ) ، والدارقطني ( 3 / 35 ) . قلت : هذا شاهد قوي . الثاني : أخرجه الدارقطني ( 3 / 35 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 475 ) ، و " الكبير " ( 1 / 261 ) ، و " مسند الشاميين " ( 1284 ) ، والببهقي ( 10 / 271 ) ، وابن عدي ( 1 / 362 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 2 / 592 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 132 ) من طريق أيوب بن سويد عن ابن شوذب عن أبي التياح عن أنس مرفوعًا ، قال ابن عدي : " هو منكر بهذا الإسناد " . قلت : أيوب بن سويد ضعفه أحمد وأبو داود ، ولينه أبو حاتم ، وترك ابن المبارك حديثه ، وزعم ابن حبان أن رواية غير ابنه عنه مستقيمة ، ورد ذلك الحافظ لما أورده ابن عدي في ترجمته من مناكير في غير رواية ابنه عنه ، وقال ابن معين : ليس بشيء ، يسرق الأحاديث . الثالث : ما أخرجه ابن أبي شيبة ( 4 / 539 ) بإسناد صحيح عن الحسن مرسلًا . الرابع : أخرجه البيهقي في " الكبرى " ( 10 / 271 ) من طريق أبي حفص الدمشقي عن مكحول عن أبي أمامة مرفوعًا ، قال : وهذا ضعيف ؛ لأن مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة شيئًا ، وأبو حفص الدمشقي هذا مجهول " . قلت : هذه الشواهد تكفي لتقوية الحديث ، وفي " التلخيص الحبير " ( 3 / 97 ) : " قال الشافعي : هذا الحديث ليس بثابت . وقال ابن الجوزي لا يصح من جميع طرقه . ونقل عن الإمام أحمد أنه قال : هذا حديث باطل لا أعرفه من وجه يصح " . اه - . وقول الشافعي هذا في " الأم " ( 5 / 104 ) ، وفي " المدونة " ( 15 / 160 ) ، احتجاج مالك به ، وقد صححه ابن السكن كما في " التلخيص " ، وكذا العلامة الألباني - رحمه الله - في " صحيح الجامع " ( 240 ) ، وقول أحمد وابن الجوزي : يتنزل على مفردات الطرق ، لا على مجموعها ، وكذا قول الشافعي ، ويحتمل أنه