مرسل آخر أرسله من أخَذَ العلمَ عن غير رجال التابعي الأول ، ( كَمَا يَجِيءُ ) في موضع الكلام على المرسل لا مطلقاً ( اعْتُضِدَا ) وزال ضعفه بنحو ذلك . 62 - وَالحَسَنُ : الْمشهُوْرُ بِالعَدَالَهْ . . . وَالصِّدْقِ رَاوِيهُ ، إذَا أَتَى لَهْ 63 - طُرُقٌ أُخْرَى نَحْوُهَا مِن الطُّرُقْ . . . صَحَّحْتَهُ كَمَتْنِ لَوْلاَ أنْ أَشُقْ 64 - إذْ تَابَعُوْا مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو . . . عَلَيْهِ فَارْتَقَى الصَّحِيْحَ يَجْرِي ( وَالحَسَنُ : الْمشهُوْرُ بِالعَدَالَهْ وَالصِّدْقِ رَاوِيهُ ) أي : الذي راويه مشتهر بالصدق والعدالة ، ( إذَا أَتَى لَهْ طُرُقٌ أُخْرَى نَحْوُهَا مِن الطُّرُقْ صَحَّحْتَهُ ) أي : حكمتَ بصحته ، ( كَمَتْنِ : « لَوْلاَ أنْ أَشُقْ ) على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة » ( 1 ) ؛ ( إذْ تَابَعُوْا مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو ( 2 ) ) وهو ممن ضعفه بعضُهم من جهة سوء حفظه ، ووثَّقه بعضُهم لصدقه وجلالته ( عَلَيْهِ ) أي : على حديثه بروايته من وجه آخر ( 3 ) ( فَارْتَقَى الصَّحِيْحَ يَجْرِي ) أي فالتحق إسناده بدرجة الصحيح لزوال ما كان يُخْشَى من جهة سوء حفظه . 65 - قَالَ : وَمِنْ مَظِنَّةٍ لِلحَسَنِ . . . جَمْعُ أبي دَاوُدَ أيْ في السُّنَنِ 66 - فإنَّهُ قَالَ : ذَكَرْتُ فِيْهِ . . . ما صَحَّ أوْ قَارَبَ أوْ يَحْكِيْهِ

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي ( ح 22 ) . ( 2 ) بن علقمة بن وقاص الليثي . قال الحافظ في « التقريب » : « صدوق له أوهام » . ( 3 ) ممن تابعه : الأعرج عند البخاري ( ح 7240 ) ومسلم ( ح 252 ) ، وأبي داود ( ح 46 ) ، والنسائي ( ح 5427 ) . وسعيد المقبري عند ابن ماجة ( ح 287 ) وغيرهم . وقد تابعوه في شيخ شيخه فهي متابعة قاصرة .