. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = القعقاع ، والذي أودعه البخاري في الضعفاء ، وقواه أبو حاتم هو الأخنس بن خليفة الذي يروي عن ابن مسعود ، ويروي عنه ابنه بكير . والذهبي هنا جمع بينهما ، وأما ابن حجر فلم يجزم ، فإنه ذكر الضبي في التهذيب ( 1 / 194 رقم 361 ) ، وقال : " في الرواة الأخنس بن خليفة والد بكير بن الأخنس ، روى عن ابن مسعود ، قوّاه أبو حاتم الرازي ، فلعلّه هو ، وإن كان غيره فينبغي أن يذكر للتمييز " . قلت : وفي التقريب ( ص 177 رقم 1478 بتحقيق محمد عوامة ) قال عن الضبي : " مستورد " . أما الأخنس والد بكير ، فقد ذكره البخاري في الضعفاء الصغير ( ص 22 رقم 37 ) ، فقال : " أخنس ، سمع الحديث من ابن سعود ، روى عنه بكير ، ولم يصح حديثه " . وذكره في تاريخه الكبير ( 2 / 65 رقم 1701 ) ، فقال : " الأخنس ، سمع ابن مسعود ، روى عنه ابنه بكير ، ولم يصح حديثه ، رواه أبو جناب " . وبناء على قول البخاري هذا أورده العقيلي في الضعفاء ( 1 / 121 - 122 ) . وابن عدي في الكامل ( 1 / 409 - 410 ) ، وذكر العقيلي حديث أخنس هذا عن ابن مسعود الذي ضعفه البخاري ، وأما ابن عدي ، فقال : " أخنس هذا غير معروف ، ويعرف بحرف يحكيه عن ابن مسعود ، ولا أعرف ما ذكره البخاري من ذكر أخنس عن ابن مسعود ، ولعله شيء مقطوع غير مسند " اه - . وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ( 2 / 345 رقم 1311 ) قال : " سمعت أبي ينكر على من أخرج اسمه ( أي الأخنس ) في كتاب الضعفاء ، ويقول : لا أعلم رُوي عن الأخنس إلا ما روى أبو جناب يحيى بن أبي حية الكوفي ، عن بكير بن الأخنس ، عن أبيه ، فإن كان أبو جناب لين الحديث ، فما ذنب الأخنس والد بكير ؟ ! وبكير ثقة عند أهل العلم ، وليس في حديث واحد رواه ثقة ، عن أبيه ما يلزم الوهن بلا حجة " . اه - . =