. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = كلاهما من طريق شعيب عن الزهري ، فذكره بنحو اللفظ السابق ، ولم يذكر قصة مقدمهم بعد مقتل الحسين - رضي الله عنه - ، وقصة السيف ، وفي بعض لفظ البخاري اختصار ، اقتصاراً منه على موضع الشاهد . وأخرجه البخاري أيضاً ( 7 / 78 و 105 رقم 3714 و 3767 ) في فضائل الصحابة ، باب مناقب قرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وباب مناقب فاطمة عليها السلام . و ( 9 / 327 و 403 رقم 5230 و 5278 ) في النكاح ، باب ذب الرجل عن ابنته في المغيرة والِإنصاف ، وفي الطلاق ، باب الشقاق . ومسلم في الموضع السابق برقم ( 93 و 94 ) . كلاهما من طريق ابن أبي مليكة ، عن المسور ، فذكر قصة خطبته - صلى الله عليه وسلم - على المنبر بنحوه ، وفي بعض الروايات اختصار . والحديث أخرجه سوى الشيخين الإمام أحمد في المسند ( 4 / 326 ) ، وفي الفضائل ( 2 / 759 رقم 1335 ) ، من طريق يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، فذكره بمثل لفظ مسلم . وأبو داود في سُننه ( 2 / 556 - 557 رقم 2069 ) ، في النكاح ، باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء ، من طريق الإمام أحمد بمثله . دراسة الإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، والشيخان ، ثلاثتهم من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى يعقوب كالتالي : العباس بن محمد الدوري تقدم في الحديث ( 592 ) أنه ثقة حافظ . وشيخ الحاكم أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم تقدم في الحديث ( 531 ) أنه ثقة إمام محدِّث . الحكم على الحديث : الحديث استدركه الحاكم على الشيخين ، مع أنهما قد أخرجاه كما سبق ، وسند الحاكم صحيح إلى من أخرج الشيخان الحديث من طريقه ، والله أعلم .