. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = محمد بن عبد العزيز البغوي ، وقال العقيلي : " يضع الحديث " ، وقال ابن عدي : " يسرق الحديث " ، وقال أبو حاتم : متروك الحديث . / الضعفاء للعقيلي ( 3 / 249 - 250 ) ، والكامل ( 5 / 1857 ) ، والميزان ( 3 / 151 رقم 5913 ) ، واللسان ( 4 / 251 - 252 رقم 683 ) . وأما الطريق الثانية : فهي التي يرويها سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان ، وفي سندها عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني ، وهو مقبول - كما في التقريب ( 1 / 406 رقم 227 ) - وانظر ثقات ابن حبان ( 5 / 20 ) ، والتهذيب ( 5 / 170 رقم 293 ) . وأما الطريق الثالثة : فهي التي يرويها بشر بن عبيد ، عن طلحة بن زيد ، عن ثور ، عن راشد بن سعد ، عن ثوبان ، وفي سندها طلحة بن زيد ، وبشر بن عبيد . أما طلحة بن زيد القرشي ، فتقدم في الحديث ( 520 ) أنه يضع الحديث . وأما بشر بن عبيد أبو علي الدارسي ، فإنه ضعيف جداً ؛ كذبه الأزدي ، وقال ابن عدي : " منكر الحديث عن الأئمة ، بيّن الضعف جداً " ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وذكر له الذهبي بعض الأحاديث ، وحكم عليها بالوضع . / ثقات ابن حبان ( 8 / 141 - 142 ) ، والكامل لابن عدي ( 2 / 447 - 448 ) ، والميزان ( 1 / 320 رقم 1205 ) ، واللسان ( 2 / 26 رقم 93 ) . الحكم على الحديث : الحديث بإسناد الحاكم موضوع لما تقدم في دراسة الإسناد . وهو من الطريق الثالثة موضوع أيضاً لنسبة طلحة بن زيد إلى الموضع ، وشدة ضعف بشر بن عبيد . وأما الطريق الثانية التي رواها الأئمة عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان ، فإنما هي ضعيفة لجهالة حال ابن أبي الجعد . =