. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = جميعهم من طريق داود بن عبد الرحمن العطار ، به بنحوه . وأخرجه أحمد أيضاً ( 1 / 197 ) . والبخاري في صحيحه ( 3 / 606 رقم 1784 ) في العمرة ، باب عمرة التنعيم ، و ( 6 / 131 رقم 2985 ) في الجهاد ، باب إرداف المرأة خلف أخيها . ومسلم في صحيحه ( 2 / 880 رقم 135 ) في الحج ، باب بيان وجوه الإحرام . . . والترمذي ( 4 / 3 رقم 938 ) في الحج ، باب ما جاء في العمرة من التنعيم ، وقال : " حديث حسن صحيح " . والنسائي في الكبرى - كما في تحفة الأشراف ( 4 / 197 رقم 9687 ) - . وابن ماجة ( 2 / 997 رقم 2999 ) في المناسك ، باب العمرة من التنعيم . والدارمي في الموضع السابق رقم ( 1869 ) . والبيهقي في الموضع السابق أيضاً . جميعهم عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس الثقفي ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال : أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أردف عائشة - رضي الله عنها - إلى التنعيم ، فأعمرها ، وهذا لفظ أحمد . وأخرجه الإمام أحمد أيضاً ( 1 / 198 ) من طريق علي بن إسحاق ، أنبأنا عبد الله - يعني ابن المبارك - ، أنبأنا زكريا بن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، أن أباه حدثه ، أنه أخبره من سمع عبد الرحمن بن أبي بكر يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أرحل هذه الناقة ، ثم أردف أختك ، فإذا هبطتما من أكمة التنعيم فأهِلاَّ وأقبلا " ، وذلك ليلة الصدر . =