. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ابن أبي مليكة من شيوخه ، ولا أبا شهاب من الرواة عنه ، فإن لم يكن هو ، فلم أعرفه ، وإن كان هو ، فهو ثقة متقن عابد ، روى له مسلم . / انظر الجرح والتعديل ( 6 / 254 - 255 رقم 1406 ) ، والتهذيب ( 8 / 92 رقم 146 ) ، والتقريب ( 2 / 77 رقم 661 ) . والراوي عن عمرو هذا هو أبو شهاب عبد ربه بن نافع الكناني ، الحنَّاط - بمهملة ، ونون - ، نزيل المدائن ، وهو صدوق ، وروى له الشيخان - كما في الكاشف ( 2 / 154 رقم 3166 ) - ، فقد وثقه ابن معين ، والبزار ، وابن سعد ، وزاد : " كثير الحديث " ، وابن نمير ، وزاد : " صدوق " ، والعجلي ، وقال مرة : " لا بأس به " ، وقال الإمام أحمد : " ما علمت إِلا خيراً ، وفي رواية قال : " ما بحديثه بأس " ، وقال ابن خراش ، والخطيب : " صدوق " ، وقال أبو حاتم : " صالح الحديث " ، وقال يعقوب بن شيبة : " كان ثقة ، وكان كثير الحديث ، وكان رجلاً صالحاً لم يكن بالمتين ، وقد تكلموا في حفظه " ، وقال الساجي : " صدوق يهم في حديثه " ، وكذا قال الأزدي ، وزاد : " يخطئ " ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم ، وأما يحيى بن سعيد القطان ، فإنه لم يرض أمره ، وقال : " لم يكن بالحافظ " ، ولما ذكر للإمام أحمد قوله هذا ، لم يرض به ، ولم يقرَّ به . اه - . من الجرح والتعديل ( 6 / 42 رقم 217 ) ، وتاريخ بغداد ( 1 / 36 ) ، والتهذيب ( 6 / 128 - 130 رقم 269 ) . أقول : الراجح من حال أبي شهاب أنه صدوق كما تقدم ، وهو قول ابن خراش ، وهو الذي اختاره الخطيب ، ويقرب منه قول الإمام أحمد : " ما بحديثه بأس " ، وهو الذي رجحه الذهبي في الكاشف ، ويقرب منه قوله في الميزان ( 2 / 544 رقم 4800 ) : " صدوق في حفظه شيء " ، وكذا قال في " من تكلم فيه وهو موثق " ، ( ص 116 رقم 201 ) ، بمعنى أنه حسن الحديث عنده ، فقد قال في المقدمة ( ص 27 ) عن الرواة المذكورين في هذا الكتاب : " فهؤلاء حديثهم إن لم يكن في أعلى مراتب الصحيح ، فلا ينزل عن رتبة الحسن ، اللهم إلا أن يكون للرجل منهم أحاديث تستنكر عليه ، وهي =