. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ابن مندة قوله : " لهذا الحديث طرق عن ابن عباس ، وهذا أصحّها " ، - يعني الطريق التي أخرج الترمذي وغيره عن حنش - ، وقال ابن مندة أيضاً : " هذا إسناد مشهور ، ورواته ثقات " . وقال ابن رجب في الموضع نفسه : " قد روى هذا الحديث عن ابن عباس من رواية جماعة ، فمنهم : علي ابنه ، وعطاء ، وعكرمة ، ومن رواية عمر مولى غفرة ، وعبد الملك بن عمير ، وابن أبي مليكة عن ابن عباس ، وقيل إنهما لم يسمعا منه ، وفي أسانيدها جميعها كلها مقال ، وفي ألفاظها بعض الزيادة والنقص . وروي عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - أنه أوصى بذلك ابن عباس من حديث علي بن أبي طالب ، وأبي سعيد الخدري ، وسهل بن سعد ، وغيرهم من الصحابة ، وفي أسانيدها أيضاً مقال . وذكر العقيلي أن أسانيد الحديث كلها لينة ، وبعضها أصلح من بعض . ( قال ابن رجب : ) قلت : وأجود أسانيده من رواية حنش ، عن ابن عباس التي ذكرناها ، وهو إسناد حسن لا بأس به " . اه - . قلت : ذكر ابن رجب حديث علي بن أبي طالب ، وأبي سعيد ، وسهل بن سعد - رضي الله عنهم - ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أوصى بذلك ابن عباس . أما حديث علي - رضي الله عنه - ، فلم أجده . وأما حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - فأخرجه : أبو يعلى في مسنده ( 2 / 350 رقم 1099 ) . ومن طريقه ابن عدي في الكامل ( 7 / 2683 ) . وأخرجه الآجري في الشريعة ( ص 199 ) . واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد ( 4 / 614 - 615 رقم 1096 ) . والخطيب في تاريخه ( 14 / 125 ) . جميعهم من طريق يحيى بن ميمون ، عن علي بن زيد ، عن أبي نضره ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - =