. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = دراسة الإسناد : الحديث تقدم كلام الحاكم عنه ، وقد تعقبه الذهبي بقوله : " لأن القداح قال أبو حاتم : متروك ، والآخر مختلف فيه ، وعبد الملك لم يسمع من ابن عباس - فيما أرى - " . قلت : أما عبد الله بن ميمون القداح ، فتقدم في الحديث ( 563 ) أنه منكر الحديث متروك . وأما شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني ، أبو الصلت الواسطي ، فقد أنكرت عليه بعض الأحاديث ، والراجح من حاله أنه صدوق حسن الحديث ، إلا فيما أنكر عليه ، قال الذهبي في الميزان : " صدوق مشهور ، له ما يستنكر . . . ، وقد وثّقوه " . قلت : وثقه ابن المبارك ، وابن عمار ، والمدائني ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وقال الإِمام أحمد ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة في رواية : لا بأس به ، زاد أبو حاتم : " صدوق " ، وقال النسائي وابن معين في رواية : ليس به بأس ، وقال الذهبي في السير : " الإِمام القدوة العالم " . وقال ابن حبان : يخطئ كثيراً حتى خرج عن الاحتجاج به . وقال ابن عدي : " في بعض رواياته ما ينكر عليه " . / الجرح والتعديل ( 4 / 362 رقم 1586 ) ، والكامل لابن عدي ( 4 / 1350 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 8 / 284 رقم 75 ) ، والميزان ( 2 / 281 رقم 3750 ) ، والتهذيب ( 4 / 366 رقم 620 ) . وأما عبد الملك بن عمير ، وسماعه من ابن عباس ، فإني لم أجد من نص على سماعه منه ، أو نفاه عنه ، وسماعه محتمل ؛ فإنه رأى علي بن أبي طالب ، وأبا موسى الأشعري - رضي الله عنهما - ، وعلي توفي سنة أربعين للهجرة ، وأبو موسى قيل : سنة اثنتين وأربعين ، وقيل : ثلاث وخمسين ، وأما ابن عباس - رضي الله عنهما - ، فكانت وفاته سنة ثمان ، وقيل : تسع وستين ، وقيل : سبعين . / انظر المراسيل لابن أبي حاتم ( ص 122 رقم 231 ) ، وجامع التحصيل ( ص 280 رقم 473 ) ، وتهذيب الكمال =