. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وقال الهيثمي : " بشير هذا لم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله رجال الصحيح " . دراسة الِإسناد : الحديث أخرجه الحاكم ، ورجح أن بشيراً لم يسمع من جده ، وذلك لتقدم وفاة عبد الله بن زيد ، حيث ذكر أنه استشهد بأحد ، وقيل : بعد ذلك بيسير . واستدل الذهبي بكلام الحاكم هنا في نفي سماع أبي بكر بن عمرو بن حزم من عبد الله بن زيد ، لأن الحاكم سبق أن أخرج حديث أبي بكر بن حزم ( 4 / 347 - 348 ) ، ثم قال عقبه : " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان أبو بكر بن عمرو بن حزم سمعه من عبد الله بن زيد ، ولم يخرجاه " ، والكلام عن عدم سماع أبي بكر بن حزم من عبد الله بن زيد تقدم في الحديث ( 707 ) . وأما هذا الحديث فعلته الانقطاع بين بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد ، وجده عبد الله وهذا ما نص عليه الدارقطني والحاكم ، وتقدم النقل عنها آنفاً . وبشير هذا لم أجد من ترجم له ، وتقدم أن الهيثمي - رحمه الله - ذكر أنه لم يجده . وأما رواية عبد العزيز الدراوردي للحديث ، وفيها زيادة والد بشير في الِإسناد ، فإن الراجح خلاف ذلك ، لأن : عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي تقدم في الحديث ( 575 ) أنه صدوق ، لكنه كان يحدث من كتب غيره فيخطيء ، وحديثه عن عبيد الله العمري منكر ، وهذا من حديثه عنه . وأما الذين خالفوا الدراوردي في الرواية بجعل الحديث من رواية بشير ، عن جده بلا واسطة فهم : عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وتقدم في الحديث ( 919 ) أنه ثقة ، وتابعه يحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن أيوب =