. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الدراوردي عليه ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء به مرسلاً نحوه ، ولم يذكرا أبا سعيد أيضاً . وكذا أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4 / 396 ) من طريق يزيد أيضاً . ورواه معمر ، وهشام بن سعد ، وحفص بن ميسرة ، وعبد الرحمن بن زيد ، جميعهم رووه عن زيد بن أسلم ، فأرسله ، ولم يذكر عطاء . أخرجه عبد الرزاق في المصنف ( 10 / 281 رقم 19109 ) من طريق معمر . وابن أبي شيبة في المصنف ( 11 / 262 رقم 11170 ) . والطحاوي في الموضع السابق ( ص 395 ) . والدارقطني في سننه ( 4 / 99 رقم 96 ) . ثلاثتهم من طريق هشام بن سعد . وأخرجه الدارقطني في الموضع نفسه . والطحاوي أيضاً في الموضع نفسه . كلاهما من طريق حفص بن ميسرة ، وعبد الرحمن بن زيد . دراسة الِإسناد : الحديث ساقه الحاكم شاهداً لحديث ابن عمر الذي تقدمت الإِشارة إليه في الحديث السابق ، وأعله الذهبي بقوله : " فيه ضرار وهو هالك " . وضرار هذا هو ابن صرد ، أبو نعيم الطحان ، وتقدم في الحديث ( 543 ) أنه متروك . ولم ينفرد ضرار بالحديث ، بل تابعه يعقوب بن محمد الزهري عند الطبراني - كما سبق - ، ويعقوب تقدم في الحديث ( 622 ) أنه : صدوق كثير الوهم ، وهذا من أوهامه . =