. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = الجماعة . / ثقات ابن حبان ( 6 / 421 ) ، والتهذيب ( 4 / 291 - 292 رقم 501 ) ، والتقريب ( 1 / 343 رقم 627 ) . وبشير بن سلمان الكندي ، أبو إسماعيل الكوفي ثقة يغرب ، روى له مسلم . / الجرح والتعديل ( 2 / 374 رقم 1451 ) ، والتهذيب ( 1 / 465 رقم 858 ) ، والتقريب ( 1 / 103 رقم 88 ) . ومخلد بن يزيد القرشي الحراني تقدم في الحديث ( 646 ) أنه صدوق . وللحديث علّة خفيت على الشيخ الألباني ، فصحح الحديث في الموضع السابق من السلسلة الصحيحة . وذلك أن بشير بن سلمان أخطأ في اسم شيخه ، فقال : سيار أبو الحكم ، وإنما هو سيار أبو حمزة ، وهو الذي يروي عن طارق بن شهاب ، وأبو الحكم ثقة كما سبق ، وأما أبو حمزة فمقبول . / ثقات ابن حبان ( 6 / 421 ) ، والتهذيب ( 4 / 293 رقم 502 ) ، والتقريب ( 1 / 343 رقم 628 ) . وقد نبّه على وهم بشير بن سلمان غير واحد من الأئمة ، قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال ( 1 / 565 ) في ترجمة سيار أبي حمزة : " روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، وبشير أبو إسماعيل ، وكان يقول فيه : سيار أبو الحكم ، وهو وهم منه . . . ، قال أبو داود في حديث سيار عن طارق ، عن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسدّ فاقته : هو سيار أبو حمزة ، ولكن بشير كان يقول : سيار أبو الحكم ، وهو خطأ ، وقال أحمد بن حنبل : هو سيّار أبو حمزة ، وليس قولهم : سيّار أبو الحكم بشيء ، أبو الحكم ما له ولطارق بن شهاب ؟ إنما هو سيار أبو حمزة . وقال الدارقطني : قول البخاري - يعني في ترجمة سيار أبي الحكم - : سمع طارق بن شهاب وهم منه ، وممن تابعه على ذلك ، والذي يروي عن طارق هو سيّار أبو حمزة ، قال ذلك أحمد ، ويحيى ، وغيرهما " . اه - . =