. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ( ب ) أخرجه الطبراني في الكبير أيضاً ( 11 / 71 رقم 11078 ) من طريق مصعب بن سعيد ، ثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، فذكره بمثل الشطر الأول للفظ عبد الله بن أحمد السابق . قال الهيثمي في المجمع بعد أن ذكر قوله السابق : " وفي الآخر ليث بن أبي سليم " . قلت : ليث تقدم في الحديث ( 492 ) أنه اختلط ، فلم يتميز حديثه ، فتُرك . وفي سنده أيضاً مصعب بن سعيد ، أبو خيثمة المصيصي ، وهو ضعيف . قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، ويصحف . . . والضعف على رواياته بيّن . وذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال : " ربما أخطأ ، يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة ، وبَيّن السماع في حديثه ، لأنه كان مدلساً ، وقد كف في آخر عمره . وقال صالح جزرة : شيخ ضرير لا يدري ما يقول . اه - . من الكامل ( 6 / 2362 ) ، واللسان ( 6 / 43 - 44 رقم 167 ) . وعليه فالحديث ضعيف أيضاً من هذه الطريق . ( ج - ) أخرجه ابن الجوزي في العلل ( 2 / 17 - 18 رقم 841 ) من طريق أحمد بن يحيى بن خالد الرقي ، قال : نا عبد الله بن عبد الملك بن مروان ، قال : نا أبي ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن ابن عباس ، فذكره بمثل لفظ ابن أبي شيبة ، والبخاري ، وغيرهما . قال ابن الجوزي عقبه : " تفرد به أحمد بن يحيى بهذا الِإسناد " . قلت : وأحمد بن يحيى هذا ، وعبد الله بن عبد الملك بن مروان لم أجد من ذكرهما . 5 - وأما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - فله عنه طريقان : ( أ ) يرويه المسيب بن واضح ، عن علي بن بكار ، عن هشام بن حسان ، =